من | منن |

الوسيط

(مَنَّ) عليه-ُ مَنًّا: أَنعمَ عليه نعمةً طيبة. يقال: مَنَّ الله على عباده. فهو المنَّان. و- فَخَرَ بنعمته حتى كدَّرها. وفي التنزيل العزيز: لاَ تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بالَّمَنِّ وَالأَذَى. و- الشيءُ: نَقَصَ. و- الأَمرُ فلانًا: أَضعفه وأَعياه. يقال: مَنَّه السَّيْرُ، ومَنَّه السَّفَرُ. و- الشيءَ: قطعه. يقال: مَنَّ الحَبْلَ. ومنه قيل: مَنَّتْهُ المَنُون: مات.

(أَمَنَّهُ) الجهدُ: أَضعفه.

(مَانَّهُ): تردَّد في قضاءِ حاجته.

(مَنْنَهُ): أَضعفه وأهزله من السَّفَر ونحوه.

(امْتَنَّ) على فلان: آذاه بمنِّه. و- فلانًا: بلغ أَقصى ما عنده.

(المَمْنُونُ): القويُّ. و- أَقصى ما عند الرجل. يقال: بَلغت ممنونَه: أَقصى ما عنده.

(المَنُّ): مادةٌ راتنجية صَمغية حلوة تفرزها بعض الأَشجار كالأَثل. و- طلٌّ ينزل من السماءِ على شجر أو حجر ينعقد ويجفّ جفافَ الصمغ، وهو حلو يؤكل. و- معيار قديم كان يُكال به أو يوزن، وقدره إذ ذاك رِطلان بغداديان، والرطل عندهم اثنتا عشرة أُوقية بأَواقيهم.

(المُنَّةُ): القُوَّةُ. يقال: ليس لقلبه مُنَّة. (ج) مُنَنٌ.

(المِنَّةُ): الإحسانُ والإِنعام. و- استكثارُ الإحسان والفخر به حتى يفسده. ومنه قولهم: " المِنَّةُ تهدم الصَّنيعة". (ج) مِنَنٌ.

(المَنَّانُ): الفخورُ على مَن أَعطى حتى يُفسِدَ عَطاءَه. و- المُعْطِي الغامرُ العطاء. و- اسمٌ من أسمائه تعالى.

(المَنُونُ): الكثيرُ المَنِّ. و- التي تزوَّجت لِمَالِهَا فهي تَمُنُّ على زوجها. و- الدَّهْرُ. و- الموتُ.[أُنثى وقد تذكر].

(المَنُونَةُ): الكثيرُ الامتنان. [التاء فيه للمبالغة].

(المَنِينُ): الضَّعِيفُ. ويقال: حَبْلٌ مَنِين، وثوبٌ منين. و- الغبارُ الضعيفُ المتقطِّعُ.